简介
甘肃陇东 黄土高坡的 董志塬上，面临家庭经济的窘困，秀秀被迫辍学。青梅竹马的郭延平考上了大学，离开了董志塬。秀秀嫁给了自己并不喜欢的黄东东。郭延平大学毕业后回到乡里当了乡长。为了支持郭延平在乡里推行的实验项目，秀秀背上了沉重的经济债务。黄东东在金钱的诱惑下走上了盗窃之路而进了 牢狱 。秀秀背井离乡到城里打工。与在党校学习的郭延平不期而遇。带着美好的憧憬，秀秀回到了家乡，在奶奶的倾心真传和郭延平的鼎力相助下，秀秀带领村里的妇女办起了刺绣厂。年轻的秀秀成为 中国传统文化的传承者。本报讯 根据庆阳籍农民女作家 汪忖芝同名小说《黄土女女》改编的20集电视连续剧，目前已开始进行剪辑，该剧有望在年底搬上 央视荧屏。昨日，记者获悉，这部集中反映庆阳民俗、 民间文化，特别是富有浓厚地域特色的 黄土文化和 农耕文化的文学作品“黄土女女”已被注册成商标，期待以此来挖掘具有甘肃印记的“中国女红” 教育资源。据悉，用小说名 注册商标，这在甘肃还是比较鲜见的。庆阳女作家汪忖芝的长篇小说《黄土女女》，反映了陇东农家女“绣绣”由普通农民成长为发展 庆阳香包民间民俗 文化产业带头人的曲折故事，剧情以 黄土高原上流传于民间的刺绣、剪纸等 民间工艺为切入点，通过主人公的坎坷人生，以凝重的笔触在张扬 女权主义的同时，折射出 中国社会 转型时期老百姓所经历的历史沧桑。该小说曾荣获 甘肃省 精神文明产品“ 五个一工程”奖。今年3月，根据这部小说改编的23集电视连续剧作为我省今年的重点文化精品创作项目在庆阳开拍，拍摄完成后有望年底在央视播出。《黄土女女》在拍摄期间，受到了社会各界的关注。 陇东学院哲学、数学系教师刘存智想到，电视剧拍成后会在 中央电视台播出，“我们为什么不将‘黄土女女’注册成为商标，借机更好地助推庆阳 民俗文化大踏步的发展呢？”他说，‘中国女红’是讲究天时、地利、材美与巧手的一项艺术，也称为“母亲艺术”。 汪忖芝用小说的形式诠释了 庆阳香包不仅仅是一种 原生态文化，也是一种教育资源。她用文学的语言阐述了“ 中国女红”对人一生做人、做事态度的影响。“这一点恰恰证明了 香包文化是一种教育和养成技术精神及技术态度的文化。”刘存智认为，这正是研究民俗文化的教育意义。记者了解到，有着千年历史的甘肃庆阳香包，近年来已经发展成年产值上亿元的大产业。2007年，庆阳近15万人从事香包生产，香包产值首次超过1.5亿元。目前，庆阳香包已在北京、上海、广州、 西安、 兰州等30多个城市以及美国、日本、韩国等20多个国家销售。“注册‘黄土女女’为商标后，可以考虑发展以‘黄土女女’为商标的各种刺绣 手工艺品，不仅仅局限于香包，让‘女女’这个特有词走向全国，走向世界。”刘存智告诉记者，“黄土女女”就像一个地域的符号，是打着甘肃印记的“ 中国女红”文化。“是《刘老根》给了我启示！”谈及为何想到注册“黄土女女”时，刘存智毫不忌讳地说，2003年，电视剧《刘老根》在全国热映， 东北地区掀起了一股抢注“刘老根”商标的热潮，据不完全统计，两年内，有数百起抢注“刘老根”商标的案例。“当然，与注册‘刘老根’相比，‘黄土女女’的商业利益要小一些，但她有其本身的文化内涵。所以，注册该商标更多地是出于对庆阳民俗 文化发展的考虑。”
